(Concilium Tridentinum), Вселенский собор Римско-католич. церкви, сыгравший значит. роль в организации католич. реформы и противостоянии Реформации и протес- тантизму. Проходил в 3 этапа, с 1545 по 1563, в итал. городе Тренто (лат. Tridentum).
1-й этап (13.12.1545 – март 1547): принято постановление, называвшее в качестве источников Откровения канонич. книги Ветхого и Нового Заветов (в лат. пер. – Вульгата) и уравнивавшее в авторитете Священное Писание и Священное Предание. Тем самым от- вергался тезис протестантов об исключит. авторитете Священного Писания в делах веры. Против протестантов было направлено также постановление о том, что использовавшийся католич. Церковью на протяжении многих веков лат. перевод Библии должен считаться аутентичным. Принято решение ввести при кафедральных церквах преподавание Священ- ного Писания; епископам и священникам предписывалось в обязат. порядке выступать с проповедями по воскресеньям и праздникам. Долгие и жаркие дебаты вызвало учение о спасении. Итоговый декрет (13.1.1547) сформулирован в резком противопоставлении про- тестантскому учению о единоспасающей вере. В февр. 1547 одобрен декрет с общим опре- делением таинств и установлено их число (7). В 1549 Павел III приостановил заседания Тридентского собора.
2-й этап (1.5.1551 – апр. 1552): принят декрет о Евхаристии, подтверждающий (во- преки учениям М. Лютера и У. Цвингли) реальное и истинное присутствие Спасителя и пресуществление Его крови и тела в вино и хлеб в момент свершения таинства; в нояб. 1551 одобрены постановления о таинствах исповеди и соборования, а также по упорядоче- нию церковной жизни. Выполняя обещание, данное императору на рейхстаге в Аугсбурге в 1548, протестанты Страсбурга, Вюртемберга, курфюршеств Саксонии и Бранденбурга направили своих посланцев в 1552 на Т. с., при этом требуя подвергнуть новому рассмот- рению уже принятые постановления и отменить подчинение собора папе. Эти условия оказались неприемлемыми для католиков, и протестанты отказались участвовать в работе Т. с. Выступление герм. князей во главе с курфюрстом Морицем Саксонским против Кар- ла V привело к приостановке 28.4.1552 заседаний собора.
3-й этап (18.1.1562–4.12.1563): работа Т. с. возобновилась при папе Пие IV (1560– 65). Папство столкнулось с широкой оппозицией епископов и преобразовательными уст- ремлениями могуществ. светских владык и некоторых нац. церквей католич. части Евро- пы. Отсутствие единства и несовпадение интересов по конкретным вопросам дали воз- можность строгим ревнителям католич. традиции сохранить в неприкосновенности осн. устои Церкви. В сентябре декретом о мессе подтверждалась её центр. роль в мистерии спасения, поскольку в ней воспроизводилась искупительная, крестная жертва Христа; бы- ли сохранены немые (без пения) и заупокойные мессы. Одобренным в июле 1563 поста- новлением церковная иерархия признавалась необходимой, власть епископов – законной, и особым каноном – законность епископов, утверждённых папой. Тогда же было принято постановление об учреждении в каждой епархии семинарии для подготовки священников. Расширялся надзор епископов за духовенством. Вводились меры против злоупотреблений, сеявших смуту в Церкви и подрывавших её авторитет; упорядочивалось управление цер- ковным имуществом, строго воспрещались: торговля духовными должностями, всякого рода вымогательства, сосредоточение в одних руках нескольких бенефициев. Были одоб- рены постановления о признании за Церковью права издавать индульгенции, о почитании святых мощей и священных образов, подтверждалось учение о чистилище. На последней сессии Т. с. (3–4.12.1563) зачитаны и одобрены принятые ранее решения, подписанные всеми присутствующими иерархами. 26.1.1564 папа одобрил решения Т. с. Буллой «Benedictus Deus» (опубликована 30.6.1564); за Святым Престолом было оставлено ис- ключит. право их толкования. См. также Контрреформация.
Большая Российская энциклопедия: [в 35 т.]/ Науч.-ред. совет: Ю.С. Осипов (пред.) [и др.]; Отв. ред. С. Л. Кравец; Рос. акад. наук. — М.: Большая Рос. энцикл., 2005.
Автор публикации
